近年来寻牛堂，中国妖怪引领的“国潮”热度不减：2023年的《中国奇谭》火爆全网，入选第十七届精神文明建设 “五个一工程” 优秀作品奖。2024年的3A游戏大作《黑神话：悟空》火遍全球，2025年《哪吒2》又创造了票房奇迹。
在这股风潮中，图书市场也出现了许多亮眼的作品，其中，知名妖怪文化研究者张云的作品备受关注。他梳理近2000种中国妖怪并出版《中国妖怪故事（全集）》，被读者亲切地称为“给中国妖怪‘上户口’的人”。
近日，张云带着他在人民文学出版社出版的最新作品《妖怪相处指南：中国妖怪世界漫游》重磅回归。这不仅是一本奇趣横生的“穿越式”妖怪世界旅行指南，更是一部承续千年志怪传统，以现代眼光重塑妖怪文化想象的精彩佳作。
中国妖怪世界“安居”指南
《妖怪相处指南》的主体是从中国古代典籍、神话故事、志怪小说、民间传说、民俗故事中整理出来的超过500个妖怪故事。张云独辟蹊径，别出心裁地借用奇幻小说的“穿越”模式，迅速带读者进入中国古代“妖怪丛生”的情境。
书中首先介绍妖怪世界的“基础知识”，对妖怪的定义、分类及所处世界进行了详细阐述。妖怪，作为源于现实却超脱正常认知的奇异事物或现象，具有怪异反常、基于现实、超越认知等特性，分为妖、精、鬼、怪四大类。它们生根于古人真实生活的世界，也出现在《山海经》等古籍记载的“大荒” 等特殊地域，与古代帝王将相、儒生高士、贩夫走卒等各阶层人群紧密相连。
随后，书中会告诉读者如何像古人一样生活。在古代应该穿什么样的衣服，带多少盘缠，怎么上户口获得合法身份，如何买房安居，面面俱到。比如，为了更频繁地遇到妖怪，读者可以住进年月久远的老宅第，这是不少妖怪的家园。《白泽精怪图》里记载了居住在古宅中的一种名曰“傒龙”的妖怪，长得如同小孩，高一尺四寸，穿着黑衣服，戴着赤色的头巾、大大的头冠，拿着剑和戟，很可爱。
这使得本书趣味性与知识性并举，在讲述妖怪故事的同时，也兼介绍一些古代社会的诸多制度、生活方式、文化现象与价值观。
最容易遇到妖怪的11种职业寻牛堂
当读者了解妖怪基础知识之后，本书再令读者化身为书生、官员、巫师、农夫、渔夫、商人、樵猎、医生、士兵、旅行家、僧道等11种最容易出现在妖怪故事中的古代职业，每种职业单列一章，营造一种沉浸在古代生活的氛围，有代入感地进入每一个妖怪故事。读者就如同进入了角色扮演游戏，时刻准备与妖怪的相遇。
在《书生与妖怪相处指南》一章，张云介绍了读书人会遇到的妖怪。唐代《宣室志》里，记录了唐代元和年间住在长安延福里的一个叫崔珏的书生的故事。崔生在看书时，一个不到一尺长的小童跳到他书桌上，还给他看了两首诗，诗写在小书卷上，如小米粒般大小。后来崔生循迹找去，发现小童是埋在墙角的一支毛笔所化的毛笔小妖。
不光是笔，书房里的墨、墙上的画、围棋棋盘、书房的匾额，甚至是书生花园里的芭蕉，都能变成妖怪。而在对书生非常重要的科举场上，也有会做怪的“恩仇二鬼”出现。
书生之外的各种职业所遇到的妖怪，也各具特色。如农夫在打理田地时，“青苗神”会出现守护庄稼，《阅微草堂笔记》记录这种妖怪“形如布囊”。农夫喂养的牲畜也可能化身妖怪，如杀不死的“猪善友”，与虎搏斗、帮人采参的“牛鬼”。作为商人，则需警惕自己的商品变得“有妖气”，日常使用的铜钱也能变成妖怪。作为医生，要知晓疾病与妖怪的关联，如“痘花婆”会让小孩儿染上天花。 而当你投笔从戎、征战沙场，可能会遇到喜欢吃铜铁的“啮铁”，用这种妖怪的粪便锻造兵器，可以削铁如泥。而清朝江西出现的一种“炮妖”，还帮助官府轰退了太平军。
精美设计，尽显中国传统文化奇幻魅力
《妖怪相处指南》的五百多个妖怪故事全部有据可查，作者广泛援引《太平广记》《聊斋志异》《夷坚志》《搜神记》《山海经》等众多中国古代典籍，深入挖掘中国妖怪文化的深厚根源，每个故事皆标明了出处，从典籍的古文转化为白话文的过程中，语言生动形象，可以让读者体验到中国古代文学家们笔下的奇幻魅力。
本书精心设计了收藏函套，图书本体采用古色古香的裸脊锁线装帧，可以180度平摊，非常方便阅读。内文采用了复古潮流的版式设计，用双色印刷，让小妖怪跃然纸上。
为了让读者真的与中国妖怪“见见面”，正文中还附有大量妖怪插图，这些图像精选自中国历代妖怪图像，如清代的《聊斋故事画册》，莫高窟出土的《白泽精怪图》等。书里还附上了经典传世绘画《二郎搜山图》完整版长拉页，让读者在读故事之余，欣赏古人对妖怪的精彩想象。
书中还有一个“彩蛋”赠品“小妖怪飞天遁地棋”，可以手工制作棋子、骰子，让读者在童心大发的时候，可以随酷炫、可爱、带感的妖怪飞行历险妖怪世界。
中国妖怪世界最佳导游：给中国妖怪“上户口”的张云
《妖怪相处指南》是中国妖怪学开创者张云的最新力作，也是他“中国妖怪宇宙”中最具新意的一部。
张云在妖怪文化研究领域深耕多年。他上学时就一直对志怪笔记、稗官野史有很浓厚的兴趣。2007年，张云参加一个动漫展时，发现很多玩“cosplay”的孩子都打扮成姑获鸟、天狗、饕餮等形象，在孩子们眼中，这些形象都来自日本动漫作品。但这些形象几乎都是我们祖先创造并书于典籍的妖怪，实际上，有70%的日本妖怪原型来自中国。张云由此发现，在国内，妖怪学相关工作还是空白。于是，他耗费十年潜心钻研中国妖怪文化，立志为中国妖怪正名。他先后出版《中国妖怪故事（全集）》《妖怪说》等妖怪研究类作品，也出版了《妖怪奇谭》《作妖》等小说作品，推出点击量破千万的视频课程《妖怪调查局》，他对妖怪的研究也被媒体广泛报道。
在许多活动中，经常有读者向张云表达：“如果能穿越到古代，和那些妖怪见见面，哪怕只是说句话，该多好呀！”
正是这种期待，使张云产生了写作《妖怪相处指南》的想法。
读者之所以有这份期待，是因为读者在张云整理的大量妖怪故事中发现，妖怪并不总是面目狰狞的，相反，大约90%的妖怪都是与人为善的，除非被招惹，否则不会主动伤害人。而且，这些妖怪身上其实饱含人的感情。我们看《聊斋志异》和其他许多志怪小说里，有不少人与花妖狐精等恋爱的故事，妖怪显露的情感其实与人无异。“妖由人兴”是中国妖怪身上一个最为显著的特征，也是中国传统志怪故事、妖怪故事的优秀文学传统。
正如张云在《妖怪相处指南》所说：“中国的妖怪从始至终都深深扎根于现实生活，融入到浓浓的人间烟火里。它们生长在人心和世界的缝隙之中，是观察人类世界的一面镜子，是人们的另外一张脸。”
采写：南都N视频记者 黄茜寻牛堂
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